רגילים לומר כי מידת הימים הנוראים היא מידת החסד - הקבה מוותר על הדין ועובר לנקוט בכלי החסד
אך אולי בחינה נוספת יש כאן: דין הוא הדבר הניתן לאדם על פי המגיע לו, חסד הוא הדבר הניתן לאדם מעבר למגיע לו. אך מעבר לצד המקבל ישנו צד נוסף הצד הנותן.
הצד הנותן בדין נותן לפי המידה הראויה והנותן בחסד מעביר על מידותיו ונותן מעבר.
הנותן בדין את החסד נקרא בשפת העם פרוטקציה כלומר נותן מעבר למגיע בצורה הרגילה בימים נוראים מתפללים אנו כי הקבה יתן לנו חסד בכלים של דין חסד כמגיע לנו.
אך אולי בחינה נוספת יש כאן: דין הוא הדבר הניתן לאדם על פי המגיע לו, חסד הוא הדבר הניתן לאדם מעבר למגיע לו. אך מעבר לצד המקבל ישנו צד נוסף הצד הנותן.
הצד הנותן בדין נותן לפי המידה הראויה והנותן בחסד מעביר על מידותיו ונותן מעבר.
הנותן בדין את החסד נקרא בשפת העם פרוטקציה כלומר נותן מעבר למגיע בצורה הרגילה בימים נוראים מתפללים אנו כי הקבה יתן לנו חסד בכלים של דין חסד כמגיע לנו.
אין תגובות:
הוסף רשומת תגובה