חובת האדם

הפרשה פותחת בחובה למינוי השופטים בהוראה למשפט בצדק במניעת עבודה זרה ועוד
אבל בתשומת לב כלל הפרשה נאמרת כחובת היחיד ולא כחובת הציבור גם המינוי גם השפיטה בצדק וגם כל השאר מנוסחת בלשון לך כחובתך האישית ולא כחובה כללית
ואולי ניתן להסביר במספר דרכים
1. ציבור הינו אוסף של פרטים ולכן החובה היא על כל אחד ואחד כדי לייצר חובה ציבורית
2. גם לכל אחד בחייו הפרטיים קיימים אירועים שהלימוד עליהם הינו מאירועים ציבוריים
3. חובת היחיד הינה לפעול על מנת שהציבור יהיה מתוקן זו אחריות אישית של כל פרט ולא ניתן לתלות באחרים