להודות על הטובה

הפרשה פותחת בפרשית מקרא וביכורים ומתארת התורה את המעמד בפסוק ג ובאת אל הכהן ... ואמרת אליו הגדתי היום וגו
מרבית הפרשנים מפרשנים כי האדם אומר לכהן דיברי שירות ותשבחות לקבה
אך רשי הולך בעבות הספרי ואומר שאמרת אילו הוא לקבה וזאת על פי השפתי חכמים שאומר כי דברי האדם לקבה הינם כי הוא מכיר בטובה אחרת מה הוא מחדש לקבה על הביאה לארץ.
ועדיין קשה האדם אינו כופר בטובה אך מה הוא מחדש לקבה בדבריו ואולי ניתן לומר כי ישנה חשיבות בהכרה פנימית של האדם בטובה האדם אמנם אומר בפני הקבה אך המעלה הגבוהה הינה עצם האמירה ההודאה הפנימית בטובה