ניתן להבין ממחלוקת הגמרא שבהדלקת נר ישנם שתי אפשריות בהבנה
1. המטרה היא שיהי אור דולק (וזה שורש נר שבת)
2. שהמטרה היא פעולת ההדלקה ולא עצם האור
העובדה כי כבתה אין זקוק לה, נוסח הברכה היכולת להדליק בשמנים ופילות בעיתיות מעידות כי המטרה בחנוכה היא עצם פעולת ההדלקה ולא האור שאחריו
וכנראה שהמטרה להטמיע בליבו של אדם את העובדה כי קיימים ניסים בעולם וה מולך בארץ
אין תגובות:
הוסף רשומת תגובה