התורה בספר בראשית מספר על מעשי האבות אך לא מסתירה גם הץמעשים פחות טובים. בשני מקרים אנו רואים קנאת אחים שהביאה למרות בהמשך ביצחק ועשיו וביוסף והאחים. אבי רט הביא בשם מדרש חכמים כי התורה מדייקת וכותבת ביצחק ועשיו סיבת האלפיה ויצחק אוהב את עשיו כי צייד בפיו וכן ביוסף והאחים כי יעקב אהב את יוסף כי בן זקונים הוא לו
המילה כי המציינת כאהבה התלויה בדבר באה אהבה וקלקלה את השורה
אהבת אב לבניו צריכה להיות כאהבה שאינה תלויה בדבר כאשר ישנה סיבה ישנו פתח לקנאה
אין תגובות:
הוסף רשומת תגובה