יום רביעי, 30 בדצמבר 2020
מי אלה?
קהל עמים
לבנו ליוסף
יום חמישי, 17 בדצמבר 2020
איש כחלומו פתר
אהבה התלויה בדבר
יום רביעי, 9 בדצמבר 2020
פותר החלומות
ברכת רעמים וברקים
להדליק נר של חנוכה
יום רביעי, 2 בדצמבר 2020
אל עשיו אחיו
יום שני, 30 בנובמבר 2020
איה מקום כבודו
יום שישי, 27 בנובמבר 2020
מקום ודרך
יום שבת, 14 בנובמבר 2020
אהבת הבריות
יְהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶיךָ ה' אֱלֹהַי וֵאלֹהֵי אֲבוֹתַי, שֶׁתַּצִּילֵנִי הַיּוֹם וּבְכָל יוֹם, מֵעַזֵּי פָנִים וּמֵעַזּוּת פָּנִים. מֵאָדָם רָע. מִיֵּצֶר רָע. מֵחָבֵר רָע. מִשָּׁכֵן רָע. מִפֶּגַע רָע. מֵעַיִן הָרָע. וּמִלָּשׁון הָרָע. מִשִּׂנְאַת הַבְּרִיּוֹת....
הפרוש הרגיל לשנאת הבריות הוא שהבריות ישנרו אותו, אבל אולי ניתח לפרש אחרת לאחר שהאדם נזהר ומבקש להרחיק מעצמו מתח בין אנשים שחושבים עליו רעה הוא עלול להגיע לכדי שנאת הבריות שישנא את הבריות ויברח מהם ומתפלל האדם על עצמו שינצל ולא ישנא את הבריות וידע להבדיל בין טוב לרע
יום ראשון, 8 בנובמבר 2020
גבולות
יום שישי, 16 באוקטובר 2020
טוב ורע
יום שבת, 26 בספטמבר 2020
מחילה
צוּר יְלָדְךָ תֶּשִׁי וַתִּשְׁכַּח אֵל מְחֹלְלֶךָ - הפירוש הרגיל לאל מחוללך הוא המחולל אותך היצור אותך, מפרש האבודרהם על פי הספרי, מחוללך הנותן לך מחילה.
תבנית נוף ההיסטוריה
זכור ימות עולם בינו שנות דור ודור, משה רבינו בפרשת האזינו שולח אותנו אל ההיסטוריה כדי לאתגר את השגחת הקבה בעולם, ובעצם שואל כיצד אתם מסתכלים רק על המציאות הנוכחית הרי לעולם יש היסטוריה וגם לאדם יש היסטוריה ולא ניתן להבין את העולם ואת מקומו של אדם ללא בחינת ההיסטוריה הבנת ההקשר ומכאן לחובתו של אדם בעולמו
גם עקרון התשובה הוא כי לאדם יש היסטוריה חיובית ושלילית וכאשר עומד הוא ומגיע עם כל כוחותיו כאלה שהתפתחו מדברים חיובים וכאלה שמפחות ובוחן את חייו ובוחר את דרכו הרי שכולם משפיעים עליו ואם ברגע נתון בוחר בטוב הרי שכל כוחתיו שהתפתחו כולם הובילו אל הטוב ההוא וזדונות נעשות כזכויות
על פי פירשו של הרב אייל ורד לשפת אמת
יום שלישי, 22 בספטמבר 2020
כתבינו לחיים
יום שני, 21 בספטמבר 2020
תכלה שנה וקיללותיה
יום חמישי, 10 בספטמבר 2020
אחריות הדדית
יום חמישי, 3 בספטמבר 2020
כלל ופרט
יום חמישי, 20 באוגוסט 2020
הנהגה
אחרי שעסק משה בנאומו בפירוט עקרונות מוסריים וחוקים כלל חברתיים, מסמן הוא בפרשתנו את הפרופיל המנהיגותי הנדרש לעם.
הפרשה עוסקת בארבעה סוגים של מנהיגים: המלך – המופקד על ניהול ענייני הפנים והחוץ של המדינה, השופט – הממונה על מערכת החוקים, הכהן – הממונה על החוק הדתי, והנביא – הממונה על הקוד המוסרי.
לכל אורכה מונה הפרשה את החוליים והעיוותים העלולים לפרוץ במערכות ההנהגה השנות, וכן את הדרך הראויה להימנע מהם ולקיים הנהגה צודקת
מתוך 929 על פי דברים של הרב בני לאו.