בתחילת הפרשה מציב הקבה למשה מעבר בין שתי תקופות היוודעו של הקבה לאבות הייתה בשם שדי לא בשם המפורש. המפרשים מפרשים את הפער בין ההבטחה שניתנה לאבות ובין הקיום שניתן למשה. ואולי ניתן לתת רמה נוספת
שם שדי הוא על שם שאמר לעולמו די שהפסיק הקבה את קידום העולם כדי לתת מקום לאדם לעומת השם המפורש שהוא השם בו הקבה מקים את העולם ודואג לכל מחסרו
ואולי יש כאן מעבר עמוק בין בודדים שמהם דורש הקבה עבודה לעומת דאגה לעם שעבורו מכין הקבה את הכל לפניו
אין תגובות:
הוסף רשומת תגובה