לטעמו של איסרו חג

מבאר ערוך השולחן בתחילת הלכות פסח כי בחג היו מקריבים מלבד עולת הרגל גם שלמים וכידוע שלמים נאכלים לשני ימים ולילה אחד. אם כן אכילת שלמי הרגל מסתיימת יום לאחר הרגל וזה הוא מקורו של איסור חג