ידועה המשנה המתארת ירידת גשמים בחג כעבד המוזג כוס לרבו ורבו שופכה על פניו
הפירוש הרגיל הוא כאדם העושה שירות נותן התיחסות לקבה בונה סוכה ויושב בתוכה ורבו חס וחלילה מואס באותו אדם ודוחה את פעילותו לטובת קשר
ושמעתי פירוש אחר מהרה אלגזי. אנו יודעים כי ימי ראש השנה ויום הכיפורים מידתם היא מידת היראה עובד אדם את בוראו מתוך יראה יראת הרוממות או יראת העונש ואילו חג הסוכות שורשו באהבה אדם מתוך אהבתו לקבה עושה מיצוותיו וכביכול רוצה לשכן את הקבה בביתו
המושג מזיגה מופיע במשנה כפעולה שבאה למתן את חוזק היין, היין בזמנם היה חזק והיו ממתנים את היין על ידי שהיט מערבים אותו במים פעולה זו היא הניקראת מזיגה. כעבד שמוזג כוס לרבו כאדם הרוצה למתן את מידת על ידי מידת האהבה ורבו לא מתרצה ונשארת מידת הדין מתוחה לא חס וחלילה ניתוק הקשר אלא קיום של קשר אחר קשה יותר אך עדיין קשר
שנה טובה פיתקה טבא
הפירוש הרגיל הוא כאדם העושה שירות נותן התיחסות לקבה בונה סוכה ויושב בתוכה ורבו חס וחלילה מואס באותו אדם ודוחה את פעילותו לטובת קשר
ושמעתי פירוש אחר מהרה אלגזי. אנו יודעים כי ימי ראש השנה ויום הכיפורים מידתם היא מידת היראה עובד אדם את בוראו מתוך יראה יראת הרוממות או יראת העונש ואילו חג הסוכות שורשו באהבה אדם מתוך אהבתו לקבה עושה מיצוותיו וכביכול רוצה לשכן את הקבה בביתו
המושג מזיגה מופיע במשנה כפעולה שבאה למתן את חוזק היין, היין בזמנם היה חזק והיו ממתנים את היין על ידי שהיט מערבים אותו במים פעולה זו היא הניקראת מזיגה. כעבד שמוזג כוס לרבו כאדם הרוצה למתן את מידת על ידי מידת האהבה ורבו לא מתרצה ונשארת מידת הדין מתוחה לא חס וחלילה ניתוק הקשר אלא קיום של קשר אחר קשה יותר אך עדיין קשר
שנה טובה פיתקה טבא
אין תגובות:
הוסף רשומת תגובה