הגמרא דנה במהות העדים בגיטין ובנישואין ופוסקת שהעדי מסירה כרתי ועדי חתימה לשם תיקון עולם כלומר עדים המעידים על המעשה עצמו ולא על השטר הם ליבת העדות להבדיל מסתם שטרות כגון הלוואות שאז העיקר הוא עדי החתימה
מעבר לפורמליסטקה ערכים יש כאן, מעמד אישי הוא תהליך קהילתי והדגש הוא על המעמד הקהילתי ולכן עדים המפרסמים את עצם המעשה הם ליבת המעשה ואיחו בסתם שטרות הסדרה מינהלתית כאן ועדים ושטרות כתובים הם הבסיס
אין תגובות:
הוסף רשומת תגובה