אתה תבוא

בתחילת הפרשה כאשר משה מצווה ליהושע ואומר את תבוא את העם הזה אל הארץ וכו. השאלה הפשוטה היא מדוע תבוא ולא תביא
מביא התרגום (ואחריו רשי) תבוא עם העם
וניתן לפרש בשני דרכים
אור החיים - הביאה לארץ מובלת על ידי הקבה כמופיע בפסוקים ולכן אתה תבוא עם העם שהרי הקבה הוא המנחיל
הכלי יקר -  הנהגת הביאה לארץ אינה הנהגה של כפיה אלא של רצון והתחשבות אתה תבוא לשון של החלטה משותפת
בסוף הפרשה מופיע ציווי אתה תביא אל יהושע וניתן להגיד שיש כאן שני דוברים כאשר מצווה הקבה (בסוף הפרשה וכן מופיע ברשי) הוא מצפה מהאדם לפעול לתקן ולכן הציווי על יהושע הוא אתה תביא ואילו בתחילת הפרשה שאלו הם דבריו של משה הוא מעין אומר ליהושע כן אתה תפעל ותעשה אבל דא לך שבסוף הכל מאת הקבה אתה תבוא