פרדת תרומה פותחת את פרשיות הקמת המשכן. במהלך פרשיות המשכן מצווה התורה על מנוחה ביום השבת. מפרשת המשכן למדו בגמרא את כלל מלאכות המשכן. אם כן מקור המלאכה הוא מקור המנוחה התורה לא מצווה על מנוחה שהיא ערטילאית אלא על מנוחה ממלאכות המוגדרות במשכן
ואולי ניתן להעמיק אף יותר המשכן מייצג אוסף של מלאכות של יצירה מלאכות המושכות ליבו של אדם ועליהן מצווה האדם לשבות אך יש מלאכות אחרות מהן אדם לא שובת המלאכות שלא נעשו במשכן המלאכות שדווקא העמקה בהם היא הנותנת לאדם את המשמעות של המנוחה
אין תגובות:
הוסף רשומת תגובה