פתיחת תפילת יום הכיפורים היא בתפילת כל נידרי שברשיתה נאמרות התפילה "על דעת המקום ועל דעת הקהל בבית דין של מטה ובית דין של מעלה אנו מתירים להתפלל עם העברינים" האמונה העממית משייכת קטע זה לתקופת האנוסים אם כי ישנן עדויות כי קטע זה נאמר אף לפני תקופת האנוסים.
אולי ניתן לתת פירוש נוסף , בתפילה זכה אנו סולחים לכל אדם שפגע בנו ידוע כי החוטא לחבירו אינו זכאי בדין עד שירצה את חברו. בנוסף ידוע כי החזן שהדיר אחד מן הציבור לצאת ידי חובה הרי שכל הציבור לא יצא ידי חובתו
אולי בתנאי זה שאנו מקבלים ביום הכיפורים נמצאת ההתרה הציבורית הסליחה הציבורית שהרי כולנו חטאים אחד כנגד השני והתרה זו היא המתירה לכל אחד לבוא בקהל ולצאת ידי חובה בתפילת הציבור
אולי ניתן לתת פירוש נוסף , בתפילה זכה אנו סולחים לכל אדם שפגע בנו ידוע כי החוטא לחבירו אינו זכאי בדין עד שירצה את חברו. בנוסף ידוע כי החזן שהדיר אחד מן הציבור לצאת ידי חובה הרי שכל הציבור לא יצא ידי חובתו
אולי בתנאי זה שאנו מקבלים ביום הכיפורים נמצאת ההתרה הציבורית הסליחה הציבורית שהרי כולנו חטאים אחד כנגד השני והתרה זו היא המתירה לכל אחד לבוא בקהל ולצאת ידי חובה בתפילת הציבור
אין תגובות:
הוסף רשומת תגובה