במחצית השקל מוזכר כי היא לכפר על נפשותיכם
רשי עומד במקום כי שני מיני כפרה אפשריים כאן
כפרה מצד המנין שהרי נאמר שמינין שולט בו עין הרע ולכן מתן סכום קבוע מחצית השקל הוא כדי לממש את המנין וזאת ההגנה הכפרה הניתנת. אם כן אין קשר בין הנתינה לבין הכפרה הכללית אלא המקומית
בפרוש השני מצמיד רשי את הכפרה למטרת הנתינה קניית קורבנות ואם כן הנתינה היא היא ממש כפרת נפש לעתיד
רשי עומד במקום כי שני מיני כפרה אפשריים כאן
כפרה מצד המנין שהרי נאמר שמינין שולט בו עין הרע ולכן מתן סכום קבוע מחצית השקל הוא כדי לממש את המנין וזאת ההגנה הכפרה הניתנת. אם כן אין קשר בין הנתינה לבין הכפרה הכללית אלא המקומית
בפרוש השני מצמיד רשי את הכפרה למטרת הנתינה קניית קורבנות ואם כן הנתינה היא היא ממש כפרת נפש לעתיד
אין תגובות:
הוסף רשומת תגובה