שבת ועם ישראל

בתחילת הפרשה מצווה הקבה את ישראל על השבת. אבל הניסוח מעט קשה אנו יודעים כי שבת בראשית קביעה וקיימה שבת זו קיימת ללא קשר לאדם כתוצאה ממעשה בראשית ואילו בפרשת השבוע אומר משה וביום השביעי יהיה לכם קודש שבת וגו מדוע הדגש הוא על לכם
ואולי שבת קביעה וקיימא אבל בעבודת האדם שבניין המשכן מייצג אותו אדם צריך להתנתק מן המלאכה לא עבור השבת אלא עבור האדם. ללא השביתה של האדם ממלאכתו לא יוכל להרגיש את השבת