בתחילת פרשת השבוע מופיע במדרש כי הצטער אברהם שלא היו לו אורחים ולכן זימן לו הקבה את שלשת המלאכים
ועולה השאלה מה הוא שורש המצוה של הכנסת אורחים האם כדי שיחנך האדם את עצמו ולכן מובן צערו של אברהם ותגבותו של הקבה או שמטרת הכנסת האורחים היא להיטיב עם חברו כגון שמצווה לתת כראוי לחבירו ואז קשה מה צערו של אברהם שהרי אין ניצרך ומה תשבת הקבה
ותוצאה מעשית אדם הנותן לחבירו דבר שאינו ראוי לו כגון סוכר לחולי סכרת לצד שהכנסת אורחים תלויה בנותן הרי נתן ולצד שהכנסת אורחים תלויה במקבל הרי לא קיבל
בעל החינוך במצוות צדקה כותב את שני הטעמים
אבל אולי ניתן לפרש אחרת מטרת המדרש בפרשת השבוע אינה לדרוש במצוות הכנסת אורחים אלא לדרוש בקשר שבין הקבה לאברהם שבא הקבה לענות על פער של אברהם למרות שהוא ללא משמעות מצוויתית והנושא החשוב הוא הקשר שבין הקבה לאברהם
ועולה השאלה מה הוא שורש המצוה של הכנסת אורחים האם כדי שיחנך האדם את עצמו ולכן מובן צערו של אברהם ותגבותו של הקבה או שמטרת הכנסת האורחים היא להיטיב עם חברו כגון שמצווה לתת כראוי לחבירו ואז קשה מה צערו של אברהם שהרי אין ניצרך ומה תשבת הקבה
ותוצאה מעשית אדם הנותן לחבירו דבר שאינו ראוי לו כגון סוכר לחולי סכרת לצד שהכנסת אורחים תלויה בנותן הרי נתן ולצד שהכנסת אורחים תלויה במקבל הרי לא קיבל
בעל החינוך במצוות צדקה כותב את שני הטעמים
אבל אולי ניתן לפרש אחרת מטרת המדרש בפרשת השבוע אינה לדרוש במצוות הכנסת אורחים אלא לדרוש בקשר שבין הקבה לאברהם שבא הקבה לענות על פער של אברהם למרות שהוא ללא משמעות מצוויתית והנושא החשוב הוא הקשר שבין הקבה לאברהם
אין תגובות:
הוסף רשומת תגובה