יום שני, 19 בינואר 2026

המעמד

אני ה ובשמי ה לא נודעתי להם
ההכרזה של הקבה למשה תמוהה הרי שם ה כבר נודע לאבות
אלא מדגים הרשר הירש הירש בפרשת מקץ נאמר אני 9רעה ובלעדימלא ירים איש את ידו
אני הוא בעל התפקיד בעל המעמד מכח התפקיד אני בא
וגם כאן אומר הקבה אני ה' אני הוא בעל הכוחות וגילוי הכוחות הוא שורש יציאת מצרי8

יום ראשון, 11 בינואר 2026

גרות וגאולה

במהות היחס שבינהם מפרש הרשר הירש (בפרשת וארא) כי גרות היא הזרות, העובדה כי לאף אחד לא אכפת מה קורה לי, אף אחד לא קם לעזרתי. ותחושה ומציאות זו נפוצה בזרים שניתן לפגוע בהם מבלי לקבל עזרה.
אותה גרות מופיעה גם בברית בין הבתרים בגרות עבדות ועינוי
ומול פער זה באה הגאולה ההבנה כי אני הקבה עומד לימינכם וכל המנסהנלפגוע בכם פוגע בי.

יום שבת, 3 בינואר 2026

גאולה ופרנסה

המדרש על הפסוק המלאך הגואל אותי אומר מה גאולה משמים וכך פרנסה (הרועה אותי)
רמז ניתן למצוא גם בתהילים פרק קלו (כי לעולם חסדו) הנאמר בפסוקי דזימרה של שבת
בעוד רוב הפרק עוסק בגאולת ישראל מצר הבא עליהם
לְמַכֵּה מִצְרַיִם בִּבְכוֹרֵיהֶם כִּי לְעוֹלָם חַסְדּוֹ. יא וַיּוֹצֵא יִשְׂרָאֵל מִתּוֹכָם כִּי לְעוֹלָם חַסְדּוֹ. יב בְּיָד חֲזָקָה וּבִזְרוֹעַ נְטוּיָה כִּי לְעוֹלָם חַסְדּוֹ. יג לְגֹזֵר יַם סוּף לִגְזָרִים כִּי לְעוֹלָם חַסְדּוֹ. יד וְהֶעֱבִיר יִשְׂרָאֵל בְּתוֹכוֹ כִּי לְעוֹלָם חַסְדּוֹ. טו וְנִעֵר פַּרְעֹה וְחֵילוֹ בְיַם סוּף כִּי לְעוֹלָם חַסְדּוֹ. טז לְמוֹלִיךְ עַמּוֹ בַּמִּדְבָּר כִּי לְעוֹלָם חַסְדּוֹ. יז לְמַכֵּה מְלָכִים גְּדֹלִים כִּי לְעוֹלָם חַסְדּוֹ. יח וַיַּהֲרֹג מְלָכִים אַדִּירִים כִּי לְעוֹלָם חַסְדּוֹ.

בסופו נכתב

ויִּפְרְקֵנוּ מִצָּרֵינוּ כִּי לְעוֹלָם חַסְדּוֹ. כה נֹתֵן לֶחֶם לְכָל בָּשָׂר כִּי לְעוֹלָם חַסְדּוֹ. כו הוֹדוּ לְאֵל הַשָּׁמָיִם כִּי לְעוֹלָם חַסְדּוֹ.