כוחה של אומה

בתחילת בפרשה ולפי פירוש חז"ל בתחילת דברי המוסר אומר משה את הדברים אל כל ישראל, לא אל בני ישראל אלא כל ישראל

מחדד אור החיים כי הדיבור הוא מצד מעלת הנדבר אומה שלמה ולא הפרטים שבה

מתנאי התשובה

הרמבם בהלכות תשובה מונה את שלבי התשובה הכרה בחטא וידוי, ההכרה כי לא ישוב לחטוא וכו, בהמשך מונה הרמבם כי יוםם הכיפורים מכפר לשבים ושאינם שבים ובחטא בין אדם לחברו ובלבד שירצה את חברו

הרמבם בהלכות שגגות פרג ג הלכה ח פוסק בעקבות הגמרא בכריתות בדף ו תנאי נוסף והוא שהאדם מכיר בכפר יום הכיפורים, תנאי יסוד בכפרה הוא שהאדם מכיר ומאמין ביכולת הכפרה בעולם ללא תנאי זה אין כפרה.

אפשר לומר שזו בחינת ראש השנה בחינת המלכה הנימצאת בתוך יום הכיפורים