שלוש ברכות

בפרשה מדמה הקבה את אברהם לשלושה אלמנטים

כוכבי השמים, חול הים, עפר הארץ

על פי רעיון של האמור מסלונים

כוכב השמים הוא מאיר לכל העולם אך הוא ביחידות ואינו מחובר לשאר הכוכבים

חול הים כוחו באחדותו שמגביל את הים אך הוא מונע אחרים ולא גדל מעצמו

עפר הארץ כוחו שכל אחד נותן לגידול מה שהוא מינרל, מים וכו וכך ביחד יוצרים מציאות של גדילה והתפתחות

חבוקה ודבוקה בך

סוף ימים נוראים, אחרי ההמלכה של ראש השנה, הסליחה האישית ביום הכיפורים, השמחה של סוכות וגמר החתימה של הושענא רבה. מה מקומו של שימחת תורה.

אולי ניתן לומר כי האמירה הקבה לאחר פסק הדין אנו מאמינים שאתה אמת ותורתך אמת ואנו שמחים בך ובתורתך. חבוקה ודבוקה בך.

להנות מהדברים הקטנים

 מנהג ישראל לקרוא בחג הסוכות א מגיל הקוהלת המגילה שאולי מבלבלת את האדם מגבהי שמים עד לעמוקים שאין כל דבר ראוי

חג הסוכות הוא חג מאוד מעשי בית, כלים, תוצרת חקלאית וכו

ואולי רמז יש כאן לחגוג את הדברים הקטנים שבחיים את המשפחה את הבית ואת האוכל שיש לנו להכיר בטוב כי אלו הם חיי העולם הזה