מה הקשר בין חג השבועות למתן תורה?

בתורה לחג השבועות שמות רבים אך לא מוזכר הקשר שלו למתן תורה.

ואילו נוסח התפילה של חג השבועות הוא יום מתן תורתנו.

המגן אברהם )על אורח חיים תצד( . שואל האם ניתנה תורה בשבועות? שהרי תורה ניתנה ביום ה51 ליציאת מצרים ואילו אנו חוגגים ביום ה50? 

לשאלה שני רבדים 1. מנין הימים (50 ונ61 כמנין ספרית העומר) 2. תאריך ו או ז בסיוון.

תשובתו במקום היא שבעת קידוש החודש על פי הראיה לעיתים יום ו בסיוון אכן היה יום 51 ליציאת מצרים. ואכן הגמרא מחדשת ששבועות יכול לחול בה, ו או ז בסיוון

לגבי מנין הימים לומד מכאן שיראת החטא קודמת לחכמה. יום מתן תורה הוא יום החכמה ויום 50 הוא יום היראה.

ההרשאות מובא בפירושו של מונק על התפילה מפרש שיום ה50 הוא סיום ההכנה של בני ישראל וזו מהות החג.

הבאר היטב מפרש כי לא נקבע יום ייעודי לתורה כי אין לה יום פרטני במהות אלא כל יום הוא יומה, והחג מבצע את ההכנה

ועדין הניסוח של מתן תורה לא ברור

להכיר בטוב

על פי דברים של הרב לוביץ

פסוקי הברכה קצרים משמעותית מפסוקי הקללה מסתבר הרב לוביץ כי קשה לאדם להכיר בדברים הטובים שקורים לו ואילו בקללה הוא מפרט כל דבר

ואולי מסר יש כאן שאדם צריך להודות על כל פרט ופרט

כבוד ותפארת

מפרש המלבים

כבוד היא הסגולה האישית הנפש הנתונה לו לאדם מעת לידתי

תפארת הם מעשיו של אדם דבר הנקנה לאורך זמן

הגריד סולוביצק - כבוד מלשון כבד עומס המשא המוטל על האדם אם הוא רואה את המשא הרי הוא מבין את תפקידו ויוצר תפארת. אם דואג שאחרים יראו ודורש כבוד הרי הוא מתגאה

לרצונכם תזבחו

מה הוא הדבר הראוי לזריחה, כיצד אצע ידי חובה

מחדד רש"י דבר הרצוי לכם המדד הוא עמדתך האישית אם הוא רצוי לכם הרי הוא רצוי עבורי