עבדות ועצמיות

כאשר שולח אברהם שליח למצוא אישה ליצחק, אין אותו איש מוזכר כלל בשמו (הפרשנים פרשו שזהו אליעזר עבד אברהם) התורה מכנה אותו עבד ולעיתים כאיש, גם כאשר מציג את עצמו בפני לבן הוא עבד אברהם , בטל לחלוטין לשליחות שניתנה לו על ידי רבו

בכי ומספד

בכי היא יציאה של הרגשות הממד האישי הבאובדן של מת

מספד הוא סיפור מעלותו של המת ודרכי חייו הצד השכלי של האובדן וגם הצד הפומבי יותר

מסופר כי אברהם בא לספוד לשרה ולבכותה כפה את המימד הציבורי על המימד האישי

קול קרא והלכתי

שואל השפת אמת על הפרשה, מי זה אברהם לא שמענו עליו או על צדקתו קודם ופתאום אנו מתבשרים שהקבה קרא לו, עונה השפת אמת כי הקבה קורא לכל אדם בעולם היחודיות של אברהם היא העובדה כי שמע את הקריאה. וזה הסימן על גדולתו

לך לך

בפרשת השבוע מצווה הקבה על אברהם לך לך מארצך ממולדתך מבית אביך כולן הוראות שליליות ואחרונה כהוראה חיובית אל הארץ אשר אראך.

מצאנו  שאברהם אכן עוזב את מקומו הראשון ואולי ניתן למצוא בעקדה כאשר הקבה אומר לאברהם לך לך אל ארץ המוריה את ההשלמה של הציווי אל הארץ אשר אראך.