תמצית היסוד

מקובל לחלק את שלבי הידע לשלשה חכמה בינה ודעת

הרב סולבייציק אומר כי החכמה הינה הידיעה האינטואטיבית החזון כי הדבר אפשרי תחושת הבטן לעומת הבינה שהיא הידיעה השכלית ביאור הדרך השלבים

בראש השנה אנו מחפשים את הרצון את הידיעה האינטואטיבית של לעבוד את הקבה את הרצון הפנימי את החזון של להיות טוב יותר ואילו יום כיפור הוא בחזקת הבינה ביאור הדרך

ולכל אחד מקום משלו

חופש הבחירה

על פי מאמר של הרב זקס

אנו נמצאים בתקופה של קריאה לחופש כזכות יסוד וכמהות יסוד בעולם

מחדד הרב זקס כי ישנם שני סוגי חופש
החופש מ - היכולת לא להשתעבד לכלום זו היא הקריאה הנפוצה לחופש אך היא רדודה
החופש האמיתי הינו החופש ל - החופש לבחור , לעשות להתחייב אבל קיימות החופש הינה בעצם הבחירה

כאשר אדם בוחר לנגן בפסנתר הוא בוחר להתחייב הוא בוחר להתמקצע ולכן להתאמץ ולהתחייב במושא היעוד
אהבה כי החופש לבחור ב ולהתחייב, ריטואלים של אהבה הינם כלי להזכיר לנו את היחס הבסיס את הריטואל גם אם המחויבות לפעמים נשכחת

קול גדול

התורה מספרת כי עשרת הדיברות ניתנו בקול גדול
מבאר המדרש כי קול גדול - שלא היתה לו בת קול - הד , צריך להבין מה מלמד אותנו המדרש ביחוס של חוסר הד לקול
הד הוא החזר של קול מעצמים שאינם חדירים לקול
בא המדרש ומלמד כי הקול היה כל כך חזק שהיה חודר את כל הדברים הגיע לכל מקום ולכן לא היה לא הד

על פי שיחה של הרבי מלובוויטש

אבלות תשעה באב

תשעה באב הוא יום אבל לאומי על חורבן בית המקדש
יש מקום לשאול על מה אנו מתאבלים לאחר שנים אלו
נראה לי שיש לחלק את מהות האבל לשניים:
1. אבל על עצם החורבן - חורבן הבית במובן של חורבן לאומי של עם ישראל הרג רבים מבניו ויצאתם לגלות של השאר מהווה בהחלט מקום לאבל לאומי יום זיכרון שניתן להשוותו ליום השואה
2. אבל על מה שאבד ותפילה לחזרתו - עם חורבן בית המקדש אבדה מלכות ישראל, אבדה השראת השכינה בעם ישראל אבד הקשר הקרוב בין עם ישראל לקונו. אבל זה אינו על העבר אלא על החסר על הפער בחיינו כיום שאינה שלימה לאור האובדן ואנו מתפללים לבנין בין המקדש על מנת להשיב את שאבד
ואולי בכך ניתן לראות את המימרא של בתשעה באב נולד המשיח ברגע שעם ישראל לא בוכה רק על העבר אלא גם מתפלל על העתיד מחכה לבנין המקדש ולהשלמת עם ישראל בארץ ישראל, אין ספק שהגאולה בא תבוא.

מסע ומוצא

ב9רשת השבוע מדובר על 42 מסעות ישראל. מתארת התורה את המסעות כמוצאתיהם למסעיהם ומעיהם למוצאתהים מסביר השפת אמת כי כל צעד כל מסע שאדם עושה בסוף הוא עוצר ומעבד את מדרגתו וממדרגה זו הוא עולה למדרגה הבאה