נר איש וביתו

בית מציין את המקום בו אדם יכול להיות הוא עצמו המקום הבטוח בו אדם מפתח את עצמיותו היחודית
מלחמת היהודים והיונים הייתה ביוסודה מלחמת תרבות רצון של היונים לשנות את המהות העצמית של היהודים
וכאשר העצמות שולטת ומופתחת בבית היא משפיעה גם על הסביבה החיצונית בצורה הדרגתית

מכל החסדים והאמת

בפרשת השבוע יעקב מתפלל קטונתי מכל החסדים והאמת שעשית עם עבדך
נחלקו הפרשנים האם משמעות הפסוק כי ניתמעטו זכויותי על ידי הדברים שעשית לי ללא הבטחה חסד ועם הבטחה אמת. כך פירש רשי ונוספים
ואילו גישת הרמבן שמודה יעקב על החסד והאמת שעשה איתו הקבה לגישה זו יש לשאול ברור למה יעקב קטן מן החסד הדברים שקיבל במתנה מאת הקבה אבל לכאורה היה זכאי לאמת. אולי ניתן להבין כי אנו לא מדברים בצורה אוביקטיבית אלא סוביקטיבית עומד יעקב ואומר אני יודע הקבה כמה עזרתני אף בדברים שעשיתי כהוגן אך אני יעקב מרגיש שזה חלק קטן מהדברים שהייתי צריך לעשות ולכן גם המעט שעשיתי קטן הוא לעומת חובתי

נפתולי השגחה

קורות חייו של יצחק המתוארת בפרשת השבוע מכילות עליות ומורדות
הולדתו שני דבר המביא לכריתת הברית עם עשיו מעשה רבקה ואבימלך שמביא ברכה כלכלית רבה אתגר הבארות שמביא לידי עליה כלכלית והשפעתו ועוד ועוד. ניתן לומר שלהבדיל מאברהם שמעשיו היו בציווי הקב"ה וניתן לומר שהצליחו בכל יצחק מסתבך החיים מקשים עליו כמעט בכל נקודה אך מתוך כל קושי וסיבוב צומחת תשועה לעתים במישור אחר
אולי יש כאן הנהגת אחרת של השגחה הנהגה של האל הסמוי המלווה את האדם גם בירידה ומוביל כל ירידה לעליה בדרכים ניסתרות