שימחה בטובה

בסוף פרשת מקרא ביכורים מופיע פסוק נוסף
ושמחת בכל הטוב אשר נתן לך ה וגו
לכאורה מה ההקשר של פסוק זה לפרשה
ואולי ניתן לומר כי מלמדת אותנו התורה מוסר אדם בהול על ממנו ותמיד רוצה להשיג עוד. מלמדת אותנו התורה שאדם צריך להסתכל בהשגיו ולא רק לצפות ליותר אלא פשוט לשמוח בהם

החופש לבחור

בפרשת השבוע מופיע נושא הגירושין. היהדות להבדיל מתות אחרות הינה דת של בחירות מצוות הגירושין היכולת להתגרש היא גם היכולת לבחור מחדש בכל יום באשת חיקך

ובכן

בתפילת ראש השנה אנו מרים בברכת הקדושה שלוש פעמים ובכן.
מסביר ערוך השולחן כי ובן היו לשון של משפט כמו שנאמר בפורים ובכן אבא אל המלך
ומוסיף ומסביר כי לעם ישראל היו שלש דרגות בבריאת העולם בקבלת התורה ובשבר הגדול בחטא העגל אלו שלש ובכן כנגד שלוש שלבים אלו בדרכי החיים ובכן כל הבריאה אומרת שירה לקבל לאחר מכן ובסוף ובכן צדיקים לאומת צדיקי עם ישראל

שורש קיום המצוות

בפרשת השבוע מופיע אלה החוקים והמשפטים אשר תשמרו לעשות...כל הימים אשר אתם חיים על האדמה
ובפסוק הבא אבד תאבון את כל המקומות אשר עבדו שם בגוים וגו
שני הקשיים מדוע נכתבו המצוות רק בחיים ומדוע דוקו ציווי אלו
ואולי ניתן לומר כי זו אמירה כללית שמטרת המצוות לנקות מהאדם שאריות קודמת כבודה זרה קודמת ולהכין אותו לדרך ה